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內容簡介
◎認識何謂DID，透過主人格與其他人格的對話了解「她」的內心世界。
◎用愛與包容尊重個人差異與性向，因為愛，她從解離中重生，並與所有人格和摯愛一同展開新生活！
作者罹患了「病態的解離身分障礙（多重人格症，Dissociative Identity Disorder，簡稱DID）」，這是一種潛意識的防衛機轉，在個人的心靈活動中，任何一組精神的，或行為的運作，跟其餘組別的活動發生隔離作用，並可能涉及意識、記憶、身分、知覺或動作行為的轉變或瓦解。這種障礙或動亂的發作，可能是突然或漸進，短暫或長期的，而且經常是心理創傷所引起。
從小她就是人們眼中品學兼優的好孩子，
卻慘遭為人師表的生父暴力相待而生母竟無力反抗。
在這樣的環境下成長，軟弱無辜的孩子要如何自處？
長期受到痛苦的壓迫，她的內在產生了急遽變化──人格開始分裂增生，從二到多重，演變成目前九個人格，彷彿替自己找到了一種自我保護機制……
曾經的她說：
難過來找我、想聽歌來找我們三個、
想打人來找我、孤單來找我們二個、
想殺人來找我，而真正的我只剩下九分之一……
現在的她持續透過專業心理諮商與治療，已懂得與其他人格共生，並逐漸地往「好」的方向邁進，同時希望這本泣血之作能讓更多人看見，讓大家用行動力來重視家暴問題，並用愛與包容尊重個人生命史。
●封面插畫詳細描繪九個人格的重點樣貌，一起來玩「猜猜誰是誰」的遊戲。
（正確解答請見書封後折口倒置的「封面插畫人物介紹」）
作者介紹
我只是一個從小喜歡寫文章的人，希望能透過我自身的故事，讓這社會更加和諧，我第一次出書，如果有一個人願意買我的小說，我會很感謝您，因為我相信文字的力量可以傳達出我的意念與想法，以上，謝謝。
若有興趣進一步了解，可臉書搜尋「桔梗之永恆愛-DID人生」。
目錄
第一章 我撿到一個貓貓
第二章 眼淚消失了
第三章 血長什麼樣子啊？
第四章 愛情隧道
第五章 憂鬱症喜歡我
第六章 暴躁粉紅獅
第七章 天使降臨了嗎？
第八章 為什麼你又愛上我？
第九章 真相
第十章 慟．痛
第十一章 破壞神凱特
第十二章 神靈之力
第十三章 死之旋律
第十四章 歡迎參觀我的腦袋
第十五章 我不見了
第十六章 覺醒
最終章 翻轉宿命──愛&幸福
附錄 我有個獨一無二的DID伴侶
序
真愛是創傷與解離的解藥
在現代精神醫學的教科書中，解離（dissociation）的定義是：一種潛意識的防衛機轉，在個人的心靈活動中，任何一組精神的，或行為的運作，跟其餘組別的活動發生隔離作用。解離時可能涉及意識、記憶、身分、知覺、或動作行為的轉變或瓦解。這種障礙或動亂的發作，可能是突然或漸進，短暫或長期的，而且經常是心理創傷所引起。
解離作用若嚴重到影響個人的日常生活功能，含自我照顧、就學就業、及人際關係的困擾或障礙時，在醫學上，被診斷為解離症或障礙。從國際研究報告可知，常見的解離症有：（1）解離失憶症：在一般人口中，大約有2─6％盛行率；（2）自我感喪失或現實感喪失症：盛行率高達19％以上；（3）解離身分障礙（又稱多重人格症，Dissociative Identity Disorder，簡稱DID）：較少見，但缺乏可靠盛行率報告，而女性比男性發生率多達5 倍以上；（4）解離恍惚或附身症，國際學界對這方面的研究則尚未定論。
以上對解離症的簡介，畢竟是以美國為首的精神醫學教科書的論述。對於東方文化中常見的恍惚與附身症相對生疏，著墨較少。其實就筆者過去在臺灣所做研究及臨床診療經驗中，發現：解離作用其實是一般人或多或少的正常經驗。本土文化中常見的乩童呈現神靈附身，人格轉化為神格，為求助者辦事的現象，即是正常的身分解離現象；乩童本人修行得道，身分的變換已能收放自如，並非病症患者。此外，有通靈或靈通經驗者，在本土文化中也很常見。雖然當事者身分未被靈體取代或占領，但彼此能溝通。有些人也進入解離恍惚狀態，藉此，通靈者和乩童一樣，也是民俗療法的主角。筆者過去對靈魂附身現象的研究，發現病態性的解離症，常併發憂鬱症，且常見於創傷後壓力症候群及邊緣型人格障礙患者。若經適當的醫療與心理調適，可逐漸康復。
然而，病態的解離身分障礙（多重人格症），例如本書作者所經歷的遭遇，卻是早年飽受家暴創傷、成年椎心刺骨；其陷入憂鬱與解離症的自我，常在失控邊緣掙扎求生的故事。本書戲劇化的九種人格身分之間，四分五裂，彼此衝突對抗，甚至交戰廝殺。主人格有多次幾乎死於自相殘殺的危險當中，倖及時獲救，自殺未遂。當然，作者能主動接受醫療、藥物與心理治療，以及母親與兄長等親友的關照與支持，特別是她的情侶，是她能逐漸化險為夷的必要條件。然而，真正充分且必要的療癒條件，是來自她追求真愛的原動力，也可說是生之慾。真愛的能量，如同超級強力膠似的，把分崩離析、潰散瓦解、瀕臨滅亡的九個九分之一分身人格，逐漸協調整合起來，並且產生一個智慧型新的人格。未來，她將放下傷痛與仇恨，活在當下，回到現實，接受考驗，做自己的好主人。
本書作者很勇敢的站出來，分享她個人的心路歷程，期望社會大眾能重視家暴的防治，真是一種大愛無私的佈施，令人由衷感佩。
文榮光 醫師
高雄文心診所院長
作者序
此小說完全是真人真事，希望這社會能不再有像我一樣受傷或來不及長大的孩子，因為家庭暴力是一種犯罪，沉默也是，所以我選擇不再沉默。
多給予身邊有精神疾病的朋友關懷與支持，最後愛就是愛，每個人都可以愛人與被愛，即使妳（你）不完美，依然可以找到屬於妳（你）生命中的命運之人。
詳細資料
- ISBN：9789574354436
- 規格：平裝 / 192頁 / 21 x 14.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
貓貓：「我是你最喜翻的貓貓啊，嘻嘻！」
我問：「你是誰？」
凱特：「我就是你。」
我問：「你是誰？」
小雨辰：「我是你的一部分。」
我問：「你是誰？」
羅斯特：「在下羅斯特，皇上忘了嗎？」
我問：「你是誰？」
路卡斯：「我就是你啊，笨死了！」
我問：「你是誰？」
阿卡提亞：「我是你，想殺誰？我幫你！」
我問：「你們是誰？」
尼克：「我是你創造出來的。」
尼爾：「我也是喔！」
我到底是誰？
我不斷的看著鏡子問自己：「我到底是誰？我瘋了嗎？我生病了
嗎？
還是我變成DID了？不可能？這種事怎麼會發生在我身上？」
「為什麼不可能？這世界沒有什麼事是不可能的。」
「不用害怕，我們都是來救贖妳的，慢慢認識我們就可以了。」
「對啊，妳知道妳為什麼會變成這樣嗎？因為妳的心已經碎
了。」
「沒關係，我貓貓會陪著妳，讓妳認識大家，好嗎？」
「為什麼妳要壓抑著我，我明明可以救妳的童年。」
「忘了嗎？我們是妳創造出來的啊，喔不，是解離出來的。」
「哈哈哈哈哈哈，我知道妳想殺人對吧？」
「在下終於可以守護皇上了。」
好多好多不同的聲音在我腦海裡講話，但我只知道貓貓，因為……
貓貓說：「沒關係，我可以讓妳知道這些人是誰喔，因為我是四次元空間來的，嘻嘻嘻，跟我貓貓一起穿越時空氣看妳自己的過去，好嗎？如果妳不記得了，也沒關係，因為我都記得。厚！」
我哽咽地說：「好，貓貓，你是我的守護神。」
．．． ．．． ．．．
非洲、拉丁美洲古代美術 美洲印第安文明有其悠久的歷史。一般認為：距今一萬多年以前在中美洲就有了較高級的石器文化。但真正的造型藝術的出現是在公元前２０００年左右，這時在中美洲的原始村落開始出現陶罐和陶土小人像。從紀元初到哥倫布到達美洲的１６世紀初這１５００多年間，美洲印第安人的美術進入繁榮時期，出現了以墨西哥、瑪雅、安第斯為代表的三大文化中心，創造了既風格多樣又有其文化共性的美術作品。 一、中美洲墨西哥美術 奧爾梅克文化：它最早可上溯到公元前１３００年，被人們稱為"中美洲文化之母"。本世紀上半期的考古學家在墨西哥灣沿海的拉文塔、特雷斯——薩波特斯、聖洛倫索等地發掘出大量的巨石雕塑、祭壇、玉雕人像等美術作品，認為奧爾梅克文化可能是以後的墨西哥地區和瑪雅地區造型藝術的一個共同淵源。奧爾梅克人是傑出的巨石雕刻家，他們將重約１０噸的整塊玄武巖雕刻成頭像，造型生動有力，具有很強的寫實性。這些頭像表現了戴著類似現代頭盔的青年武士，他們都有著共同的種族特徵：鼻子扁平、嘴唇厚大鬆弛、嘴角向下彎、眼睛呈扁桃狀、面龐飽滿。奧爾梅克人的小型玉石雕像卻具有半人半虎的面部特徵，既象在哭泣的嬰兒、又象美洲虎的臉，所以被稱為"美洲虎娃娃"。奧爾梅克人崇拜美洲虎，這種雕像可能具有神化性質。 ... ... ... 特奧蒂瓦坎/提奧提華坎古典美術：公元１至７世紀，在墨西哥中部的谷地興起了美洲古代最早的城市提奧第華坎。這是一個整體設計井然有序的城市，它的分布象一個規整的棋盤，有中心大道作為城市的中軸，縱橫的道路把城市分成方形的網格。這裡也是古典時期中美洲宗教中心，大小金字塔群分布在城市中，其中最大的是太陽金字塔。它是美洲古代最大的金字塔，高６５米，每邊長２１９米。它由五個重疊的、逐漸往上縮小的磚砌臺基組成，頂部原來有神廟，金字塔僅作為提高神廟位置的基座。 ... 太陽金字塔 羽蛇神金字塔/庫庫爾坎金字塔雖然沒有太陽金字塔規模大，但它的四面裝飾著雨神和羽蛇面具浮雕。這些浮雕由直線和圓組成，具有抽象、神秘的特點。 ... 羽蛇神金字塔 提奧提華坎的陶器有獨特的三足器，即由圓柱形器體和三隻矩形腳組成的陶器，上面裝飾著繪畫。這種三足器在型制上很接近中國青銅鼎，並且對以後的中美洲陶器造型產生了深遠的影響。 ... 《人物裝飾三足鼎》 提奧第華坎的建築上留下了大量壁畫殘片，繪畫風格稚拙而富有裝飾意味。其中《雨神的樂園》反映了死者的靈魂進入天堂，接受雨神滋潤的快樂生活。 ... ... ... ... 阿爾邦山美術：阿爾邦山地區是從紀元初到１０世紀前後中美洲又一重要朝聖地，這裡由於朝聖者的往來而繁榮。阿爾邦山的美術主要見諸於墓葬品，其中以陶制骨灰甕為主要代表。這些骨灰甕裝飾著各種高浮雕，甚至做成圓雕，表現神或人物的形象，手法寫實而清晰。 托爾特克美術：古典文明在１０世紀前後衰落之後，墨西哥文化的創造者主要是來自西北地區的遊牧部落。他們先後在中部墨西哥定居，創造了具有尚武精神的後古典文明。 托爾特克文化繁榮於１０—１２世紀，托爾特克人在今伊達爾戈州的圖拉建立了他們的城市。托爾特克美術的獨特成就是建築中男人像柱的運用。他們把建築列柱雕刻成直立的武士，其身體的每一部分都被概括成幾何形，給人以僵硬、刻板的感覺。托爾特克雕刻中最常見的是雨神恰克摩爾，他的身體斜倚、膝蓋彎曲、身體有如一張弓似的緊張，肚子象一個容器，上面放著一個雨神的盤子，具有緊張有力的效果。此外，在托爾特克人建築物和金字塔的表面都裝飾著成排的武士、骷髏、猛禽或蛇食人的形象，突出的表現了這個武士民族的特點。 ... 雨神恰克摩爾 ...... 美洲金字塔上的雕塑 ... 武士像巨型石柱雕像 阿茲特克美術：阿茲特克人是繼托爾特克人之後進入中部墨西哥的遊牧部落，他們的國家繁榮於１４世紀至１５２１年，西班牙人的到來結束了他們的歷史。 阿茲特克人繼承了古典文化以及托爾特克文化的傳統，在建築、雕刻、繪畫等方面都做出了傑出的成績，其中最富有特色的是他們的雕刻藝術。阿茲特克人的大型紀念性雕刻與他們用活人鮮血和心臟祭祀神靈的儀式以及連年不斷的擴張戰爭緊密相關，具有濃厚的宗教氣氛和複雜的象徵性，給人以血腥、神秘、沉重、壓抑的印象。這些雕像多具有厚重的體積感、龐大的規模、複雜的圖畫文字、充滿暴力意味的細部描繪。如《大地女神》高達３．５米，她的頭部和雙臂各由兩條巨蛇構成，胸前戴著由骷髏、砍下的人手、人心組成的項鍊，穿著用蛇交織而成的短裙，手腳都長著食肉獸的尖爪，每個細節都充滿著恐怖和血腥的聯想。 ...... 《大地女神》 ... 《大地女神寇阿特里魁》 藝術寶庫帶您進入藝術的神聖殿堂，領略藝術的美，生活的美！藝術寶庫是美術愛好者的福地，古今中外藝術的集大成者，美術資料豐富全面，供藝術家們學習研究的交流平臺。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/culture/zr468qq.html
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